大人ミーティングで僕のことが話題になりました。
僕は最初、コメントを求められても、それには応じませんでした。
その姿勢に対して、いさどんを初めみんなから言葉を貰いました。
そして、言葉を貰っているうちに、今度は
「自分をことはしっかり見ていく。見ていきます。゛(｀ヘ´#) ﾑｯｷｰ」
と感情的な反応をしてしまいました。
そんな僕に対し、みんなから「その反応はおかしい」という
フィードバックがありました。
そして、いさどんは話し始めました。
☆彡 ☆彡 ☆彡
冷静に見ていくというところで、なんでそういう反応になるのか？
そういう反応もしっかりとチェックしていかなければならないのです。
なかのんは、自分の状態は問題だということは言います。
だけれども、駄目なところに情を掛けて執着してしまっているのです。
そこはシビアになって抜け出さないと次の段階に行けません。
そこに情を持って執着していると、言っていることとやっていることが違ってきます。
それは矛盾を創ります。
そんなことをずっとやっていたら霊的には罪を犯すことになります。
問題があると認識しているならば、そのことを認めて改善する意志を明快に示すことです。
そして、常に問題を意識して生きるのです。
毎日を冷静に見ていく。緻密に見ていく。
客観的に自分を離れてみていくことが必要なのです。
木の花ファミリーのようなみんなで創っている場所、
これはある意味、組織みたいに見えます。
そうすると、そこに共鳴出来ない不調和な状態にいる人にとっては、
この組織みたいなものが個人を締め付けているように感じます。
だけれども、ここでやっていることは個人の質を高めることによって、
みんなで目的を達成しようという投げかけをしているだけで、
締め付けをしているわけではなくて、あなたにそのことを託し、
そして同時にあなたの価値を上げようとしているのです。
その時に、日頃、語っていたり、
みんなで確認し合っていたりすることをぶち壊すということは、
ここ全体に対して逆風になるし、自分の価値を下げることにもなります。
客観的に見たら、そんな行動を取るのはおかしなことでしょう？
それなのに、なぜそのおかしな行動を取るかといったら、
その未熟な自分に執着しているからです。
それで、僕の話をしますが、僕も昔、同じところを通ってきました。
僕は、お釈迦さま、そして神さまに出会い、道理を伝えられてきました。
お釈迦さまが語られるのは仏道、道なのですよね。
プロセスをずっと見ていく客観視点を育てられます。
そうすると自分の感情が苛立っている状態を観なければいけなくなります。
普通の人は感情が出てくると、感情のままに出して、
それを主張することが自由だったり束縛されていない状態と思ったりしています。
ところが、僕にはもう一つの目線がありました。
それも強制的に示される目線です。
そちらの方から「お前の今の感情はこうだぞ」と言われると、
僕みたいな道理人間、理屈人間は理屈で負けてしまうのです。
それでどうするかというと、僕は理に叶った方に行こうとします。
自分の主張が愚かであっても、そこに執着したい自分がいますが、
理に適った方に行かなければなりません。
そのように、そちらを選べば選ぶ程、情がわいている自分を否定することになります。
理に適った方を選んでは自分を否定していく。
その繰り返しになりますが、その覚悟が出来ていないとだんだん辛くなるのです。
そこで「俺はつらいんだー」となって爆発したことがありました。
そうすると、お釈迦さまは「それなら止めるか？」と尋ねてきました。
「なんてひどい薄情なことをいうの？あなたは」と思いました。
そこでまた道理を考えました。
僕が執着して道を歩むことに辛い想いをしていることに対して、
そのまま執着して進むことは、その道を外れるということになります。
止めるか？という話に乗るのもこの道を外れることになります。
どちらの自分も認めることが出来ません。
道理のところに行くことによってのみ楽になれる。
自分で自分を本当の意味で認めることが出来るのです。
認めたくない自分に執着をしてそのままで行こうとしますが、
それはすごいバカなことをやっているのです。
それでも執着している時はつらいものです。
僕はその想いを怒りに変え、伝えました。
「何を言っているのですか。止めるわけがないではないですか。
これを知らずにいかない人は世の中に沢山いますが、
一度、これを知って行かないものがいるでしょうか？
絶対やめない。見ておれ。やめんから。」
逆切れしたのですよね。
さっきのなかのんの言葉もある意味逆切れですよね。
だけれどもなかのんは自分と向き合わない方向に切れていました。
僕は「絶対にあなた（お釈迦さま）のところにいく」という逆切れ。
同じエネルギーの掛け方でも違う方向に向かっているのです。
僕は辛いから泣きました。でもその涙は自分にとって肯定的です。
そこまでやるんだ。
その想いが自分を強くしてくれます。
なかのんの逆切れは心を強くするものではなく、ある意味逃げています。
そうやって逃げていくと悔やみの心が出てきます。
また自分が否定する、本当はそうではないという方向に行ってしまった
その繰り返しになり、だから定期的にその想いが湧いてくるのです。
自分が嫌いな自分を演じて、自分で苦しんでいる状態です。
※いさどんとお釈迦さまのエピソードは「木の花記～金神さまの巻～」をお読みください。
☆彡 ☆彡 ☆彡
いさどんは36歳の時に書いたメモの中で、
「本当のぬけがらになりたい」と表現しています。
それは自我を捨てた状態を表しています。
2010年12月7日、僕は「このままぼーと過ごしたい」と書きました。
それはぬけがらのような状態を表していますが、
いさどんが望んだ「本当のぬけがら」とは違います。
僕は自分を保ったままぬけがらのように無気力になることを望んだのです。
辛く感じている時にどんな望みを持つか？
そこに違いを感じました。
空っぽへの憧れ。
それは自我を超えていくものです。
辛く感じている時にこそ、そのことを忘れないようにしようと思いました。
いさどんは話を続けます。
☆彡 ☆彡 ☆彡
あなたがもたらす波動、空気はどんなものをこの場所に、
この世界に発していますか？
それが結果、あなたの価値としてどんなふうに積み上げられていますか？
一人一人が真剣にそういうテーマに向き合っていたら、
人が増えれば増えるほど自ずと豊かになっていきます。
でもそこが出来ていないと人が増えれば増えるほど、難しい世界になります。
現代社会のように、人間が、他人のことを考えずに自分のことばかり考えていたら、
人間が集まれば集まるほど難しい世界になるのです。
心を作らなければ、コミュニティの暮らしは出来ません。
なので、多くのコミュニティが崩壊してきました。
そして、やってみて、やっぱり人間には出来ないと勝手に結論づけています。
だけれども、この世界は元々、コミュニティとして創られています。
アダムとイブが禁断の果実を食し、イザナギとイザナミが喧嘩した時から、
人間はコミュニティから外れる道を歩みました。
ですが時代は変わり、人間が繋がらないと生きていけない時代が来ています。
木の花ファミリーの暮らしはその奔りとしてあるのです。
☆彡 ☆彡 ☆彡
9年前の10月、中学校で勤めている時、僕は職員室の自分の机を蹴飛ばし、
そのままドアに向い、ドアを叩きつけて締めて、そのまま学校を離れました。
そして、道路を歩きながら、傘を叩きつけて、傘を壊したら、空から雨が降ってきて、
僕は濡れながら家まで5km歩いて帰りました。
僕はその頃、毎晩泣いていて、
人前でもきっかけがあると涙を止めることが出来ませんでした。
そして窓から飛び降りる衝動に襲われ、マグカップを人に投げつける衝動に襲われ、
心を静めるために一日に何回も屋上に行き、一人で佇んでいました。
なんか漫画みたいなバカな話。ε-(￣ヘ￣)┌ ﾀﾞﾐﾀﾞｺﾘｬ…
それはある意味、極端な精神状態への憧れでもあります。
忘我。自分を忘れるほどの熱狂、狂気。
僕の中にはその状態を求める気持ちがあり、
それが時に無理な行動に繋がり、自分を壊していきます。
思考の停止状態。それは空っぽの状態とも言えるかもしれません。
ですが、この空っぽは自分を保ったまま、自分が消耗する空っぽです。
この狂気への憧れの残骸が現れて、ここ3ヶ月、僕は苦しみ消耗しました。
ですが、それももう終わりです。
自我を超えた本当の空っぽは別のところにあります。
それは日々、客観的視点に立ち、自分の感情を眺め、コントロールしていく。
その積み重ねの中で育まれていくものでしょう。
きっとそれは極端とは無縁の世界です。
その本当の空っぽを実現出来た時、生み出される世界。
それは持続可能で人と人が繋がるとっても豊かな世界。
人が集まれば集まるほど豊かで美しくなっていく世界。
その姿は今、いさどんが見せてくれています。
だから僕は一歩ずつそちらに向かって歩んでいきます。（＾ー＾）
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