パーマカルチャーとは、1970年代にオーストラリアで生まれた学問で、
パーマネント（permanent 永久の）とアグリカルチャー（agriculture 農業）をつづめたものですが、同時にパーマネントとカルチャー（文化）の縮約形でもあります。
土を大切にした永続可能な農業を基盤として持続可能な文化を生み出すためのデザイン体系です。
当時、PCCJで出会った友人、みっちーとのぞーるは今、
山梨県牧丘市で百姓をしています。（豆の樹の家）
彼らは減農薬、無化学肥料でとても美味しいブドウ（巨峰）を育てています。
その巨峰が昨日贈られてきて、今日の夕飯の食卓に並びました。
みずみずしく甘いブドウ。子どもたちも喜んで食べていました。
みっちーとのぞーるは毎年、僕らに巨峰を贈ってくれます。
彼らの巨峰は僕たちの食卓に喜びを与えてくれます。
僕らはそのお礼に毎年、新米を贈っています。
木の花ファミリーと豆の樹の家は、毎年、巨峰とお米の物々交換をしています。
それはモノを贈り合っているだけではなく、心の交流でもあり、お互い暖かい気持ちになります。
こうしてモノと一緒に心が人々の間で循環していきます。
必要なものが循環し、心の交流があるところではお金は必要ありません。
交換の手段、価値の尺度、保存機能。
これらはお金の機能と呼ばれていますが、
それらは本質的な役割ではないと僕は思っています。
循環の補佐。
それこそがお金の大切な役割です。
特定の物質に依存せず、腐ることもないお金は時空を超えて存在し続けることが出来ます。
それは時空を超えて人と人を繋げることが出来るのです。
巨峰とお米の交換を通した心と心の交流。
そのような心と心の交流が世界中の人々と可能となるように。
過去や未来の人々と可能となるように。
お金はそのために存在していると僕は思っています。
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